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中国人要想进步，就不能再做下跪的奴才

倪刃 黑噪音
2024-08-25
在中国，权力迷信是一种普遍的社会风气。许多人将权力视为成功和幸福的终极追求，甚至将其奉为信仰。在很多人潜意识中，自己永远都是上级的“奴才”和下级的“主子”。

从社会高阶层来说，一些官员心中从未有过原则和正义，他们成为官员的唯一目的就是掌握更多的权力，以及享受权力所带来的愉悦。然而在成熟的政治环境中，官员应当是高度职业化的，也就是说他们只是为了社会的发展而进行专业的管理工作，是权力的赋予让他们得以有机会工作，而非工作是为了施展权力欲。

前段时间，我在小红书看到有中国留学生在荷兰城市道路上，偶遇了荷兰首相。这位首相正在独自步行去上班，这才是官员应有的状态。

从我们的社会底层来说，权力迷信也是极其普遍的。就像一个保安也会对别人呼来喝去，而物业这类本来是服务的机构，也因为有了一点“权力”而成为大爷。

为什么保安羞辱外卖员的事情屡见不鲜？因为他们觉得自己的权力高于外卖员。

我们所深恶痛绝的“拿着鸡毛当令箭”，其深层次原因就是无处不在的权力崇拜。

所以，当一个本来没有权力的人拥有了一点点权力，就会变得嚣张跋扈，这种现象在之前那三年，每个人恐怕都深有体会。

权力崇拜现象不仅扭曲了社会价值观，还阻碍了个人的自由和社会的进步。可是为什么它会成为中国的社会风气呢？

首先，中国社会中对权力的迷信源于几千年的历史传统。在中国封建集权社会中，权力就意味着统治和控制，而统治者被视为神圣不可侵犯的存在。

所以普通老百姓就连见了县官都得双膝下跪——这本身就是一种规训。英国使者马戛尔尼来中国清朝访问时，他就拒绝对乾隆皇帝双膝下跪，只愿意行单膝下跪礼，因为在他看来双膝下跪是一种羞辱，即便面前是皇帝。

因为在英国人眼中，即便面对国王，自己也不是“奴才”。
现代社会虽然双膝下跪这种身体上的权力规训已经消失，但中国人内心还是普遍存在着对权力的畏惧。

就像我以前开餐厅的时候，很多餐厅老板会称呼食药局工作人员为“领导”。我对此就嗤之以鼻：他们只是给商户服务的公职人员，哪里是什么“领导”？但这种自我“矮化”其实非常普遍。

权力崇拜还有个特征是，许多人将成功等同于拥有权力，认为只有掌握权力才能实现个人价值。这种观念深入人心，以至于中国人谈起道德、责任和社会公正这些议题，就觉得可笑——因为它们离自己的生活都实在太远了。

在《权力的悖论》一书中，作者克特纳指出，权力并不能带来真正的幸福和满足。克特纳通过研究发现，那些权力至上的人往往缺乏同情心和道德感，最终导致他们在社会中孤立无援。

这种现象在中国社会中尤为明显，许多人为了获得权力不择手段，甚至牺牲了亲情、友情和道德底线。权力的迷信让人们普遍变得冷漠、自私，社会也成为一片缺乏互爱意识的散沙。“社会达尔文主义”、你死我活的丛林法则，都是人们喜欢互相争夺权力的表现。

权力迷信还导致了社会的不公平和不公正。为了维护和争夺权力，一些人利用职务之便进行权钱交易，导致腐败问题泛滥而难以禁止。

那我们该怎么办呢？

解决权力迷信问题，首先需要改变社会的价值观和思维方式。应该倡导公平、正义、道德和责任，而非将权力视为成功的唯一标准。
教育是改变社会观念的关键，需要加强公民意识教育，从小就将人人平等和尊重他人、而非学习成绩作为核心教育目标，从根本上消除对权力的盲目崇拜。
就像在欧洲的小学，对“爱身边的人”这一观念的教育远远多于“爱国家”的教育。

其次，制度的完善也是遏制权力迷信的有效手段。健全的法治体系和严格的监督机制可以有效防止权力的滥用和腐败现象的发生。只有当权力受到真正的制约和监督，权力迷信的现象才能得到遏制。

最后，个人的觉醒和自律对抵制权力迷信才是根本的。每个人都应认识到权力并非人生的唯一追求，真正的幸福来自于内心的满足和与他人的互爱与和谐。

这样，人们通过不断提升自身的道德修养和社会责任感，每个人都可以成为社会公平正义的捍卫者，权力崇拜自然会走向消失。

就像保安殴打外卖员这种事情，如果保安从小接受的教育是“每个人都是平等的、每个人都应当爱他人和尊重他人”，而不是“我将来要成为‘人上人’，以便能对他人耀武扬威、享受特权”，保安就不会将外卖员视为可以肆意打骂的对象了。

在欧洲，我经常看到穿着体面的中产阶级，蹲在流浪汉旁边和他们聊天，有的还成为老朋友。因为在他们眼中流浪汉也是人，每个人都值得被尊重和被爱。在欧洲，对地位比自己低的人呵斥和呼来喝去，是相当不体面的行为，谁敢这样一般都会触犯众怒。

总之，中国社会必须彻底根除“奴才”和“主子”的意识，重塑以人人平等、公正为核心的价值观，只有这样，才能实现真正的社会进步和个人幸福。

否则，就算GDP再高、人们再有钱，这里也只是一片冷酷的荒漠，最终还是会阻碍到经济发展和社会进步。
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