引子：这则谶言故事发生于唐天宝六年底，真实到玄幻，玄幻一样的真实......

   1、 镜谶

   《圣经》里有一个关于“血田”的故事：犹大以三十个银币的价码出卖耶稣。拿到银币后，犹大用背叛得来的钱买了一块田，耶路撒冷的基督信徒知道真相后，给那块田起名：亚革大马，即“血田”的意思。《圣经》里的“血田”，是象征性称之为血田，但公元747，唐玄宗天宝六年，李唐王朝却发生过一起真正的“血田”事件。
   李唐王朝“血田”事件，有流血、牺牲，也有出卖、背叛，可与宗教的关联度却不大，严格地说是一起中国历史上普通得不能再普通的政治构陷案，可事件的过程与转折，掺进了神秘主义色彩，因此这起普通的政治构陷案，最后变得无比地古怪与诡异。

  事件主角：大唐御史中丞杨慎矜。
  历史上的杨慎矜有几个身份：一、皇帝李隆基的宠臣；二，唐王朝太府少卿，相当于今天的财政部长；三，御史中丞，唐朝御史，主要职责是督察百官，御史中丞类于现在的监察部长；四，隋炀帝杨广的嫡玄孙。杨慎矜第四个身份特别敏感，类似老蒋的嫡系子孙做了大陆这边的部长吧。但李唐王朝自公元618年创建，到唐玄宗之世，隋王朝已经消亡一百多年时间，玄宗时期的大唐，历史上号称“开元盛世”，对于隋王朝的一些人和事“货真价实”地自信。所以唐玄宗在任用杨慎矜为官事件上，基本没有考虑杨的前朝出身，唯才是举！

  史书还记载，杨慎矜的父亲杨崇礼，特别擅长理财，出任太府少卿几十年公清如一，虽一丝一帛，皆亲自点验，因此深得唐玄宗皇帝信任。九十岁时，唐玄宗肯授其户部尚书职退休。杨慎矜还有两个兄弟，杨慎余，杨慎名，个个能干，都让唐玄宗授以重任：慎余，司农丞，监理京城粮仓；慎名，大理评事，摄监察御史，洛阳含鼓仓出纳使。杨家兄弟不但能干，还高富帅，他们的高祖父是隋炀帝杨广，高祖母是隋唐年间赫赫有名的大美人萧皇后。萧皇后父亲是梁孝明帝萧岿。传说萧后出生时，袁天纲说她：“母仪天下，命带桃花。”
    炀帝遇害后，萧皇后带着幼孙杨政道，先流落宇文化及、窦建德等处，后为让隋炀帝妹妹义成公主迎至东突厥国。流亡突厥的大隋臣民，曾奉杨政道为皇帝，萧后与杨政道曾在东突厥国，组织过一段时间大隋流亡政府。
    贞观四年，李靖剿灭东突厥，萧皇后回归长安，居长安城兴道里。
    野史传说，萧皇后先后与六位帝王有过一些绯闻故事，分别是：隋炀帝，正牌老公；宇文化及，炀帝死后，为保证子孙安全，萧后曾委身宇文化及，做了一段时间露水夫妻；宇文化及集团消亡后，萧皇后又投靠当代枭雄窦建德；出走东突厥国后，遇上处罗可汗，处罗可汗死后；他的弟弟颉利可汗继位，萧皇后又成了颉利可汗情人；贞观四年，回到长安，萧皇后与唐太宗李世民，又闹腾出一些故事，这些“故事”可能是杨氏子孙能存活在大唐王朝的现实基础。
    隋流亡政府的皇帝杨政道，是杨崇礼的父亲。作为前朝皇族，杨慎矜一家人能在乱世之中活下来，挺过隋唐乱世，挺过则天乱政，挺过大周革命，还让李唐皇帝授以重任，已经是一个奇迹。所以杨慎矜三弟慎名，曾揽镜自叹：“吾兄弟三人，尺长六尺有余，有如此美貌，如此材干而见容于当代以期全，何其难矣！”
    当年隋炀帝在扬州，也曾揽镜一叹: 好头颈谁当斫之!
    从炀隋炀帝开始，杨家人帅哥多，好照镜，最好还照出古怪，慎名的“揽镜一叹”，得杨广之传，但他们都从镜中照出种种不祥的“镜谶”。隋炀帝揽镜一叹不久，让哗变的士兵缢死；杨慎名揽镜一叹后，他们家族墓地里，出现了奇葩到诡异的血田事件。

 2、上错贼船

      杨氏家族墓地“血田”事件，问题出在杨慎矜身上。
      杨慎矜人如其名，做人正派，做事谨慎，深得唐玄宗信任，天宝二年二月，玄宗皇帝提出：任命杨慎矜御史中丞。
     “御史中丞”在朝庭里的政治地位，仅次于宰相，又称之为备位宰相。玄宗时期，有十多位“御史中丞”升任宰相。面对难得的升迁机会，而且是皇帝钦点，许多人求之不得，杨慎矜却找理由婉拒。杨慎矜拒官的“原因”，在奸相李林甫那儿。
      李林甫，小名“哥奴”，号月堂，陕西人，是中国历史上著名奸相，他出身皇族，李唐宗室，是李渊叔伯兄弟李叔良的曾孙；因为精通善音律，会机变，善钻营，投皇帝所好，深得唐玄宗赏识。对于同僚朝臣，李林甫一般会分为两种：一、同谋。这类人不威胁自己的政治地位，认自己做老大，对于这些人，李林甫会多方保全，多方提携；二，政敌。李林甫口蜜腹剑，阴险狠毒，对于政敌，他必会多方设计陷害，除了没有机会卖国，李林甫在历史上的坏，比秦桧多多。李林甫于唐开元二十四年出任右相，《资治通鉴》里说：“时李林甫专权，公卿之进，有不出其门者，必以罪去之。”

虽然皇帝钦点杨慎矜为御史中丞，但杨慎矜有自知之明，知道自己不是宰相可意人选，冒然上任，必然会受到李林甫报复，所以杨慎矜婉然拒官。李林甫认为杨慎矜屈服于已，三个月后，他重新建议任命杨慎矜：御史中丞，兼任诸道铸钱使。

     此时，李林甫在朝堂里有四大政敌：一、太子李玙，后改名李亨，即唐肃宗。

    唐玄宗赐死原太子李瑛后，李林甫曾试图劝立武惠妃的儿子寿王李瑁，即杨贵妃的前老公。在玄宗还没有决定之前，他托宦官禀告惠妃，“愿护寿王为万岁”。

武惠妃闻言，也在玄宗面前，常常称颂李林甫，让唐玄宗擢为黄门侍郎，玄宗最后选择立忠王李玙为太子。李林甫怕东窗事发，太子即位后于己不利，所以开元二十二年，林甫拜相后，把太子列为头号政敌，屡兴大狱，意动太子。
      二、左相李适之。
      左相李适之，也是李唐宗室，恒山王承乾之孙，曾长期担任地方刺史、都督，性格直爽能干，深得玄宗信任。但为人嗜酒，且酒量巨大，与贺知章、李琎、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂，共尊为“饮中八仙”。杜甫在《饮中八仙歌》说：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吞百川，衔杯乐圣称避贤”。
      李唐王朝的酒八仙，历史影响力不在竹林七贤之下，但凝聚力不如竹林七贤。好酒之人，性格一般豪爽粗率，不拘小节，结果让李林甫下套陷害。有一次，林甫对适之说：“华山有金矿，采之可以富国，皇帝还不知道这件事。”
      李适之从容上奏。唐玄宗闻方大悦，他问李林甫，李林甫说：臣早知道这件事。但华山仍陛下根本，王气所在，不可穿凿，所以臣不敢上言”。
      唐玄宗一听，认为李林甫真心爱己，李适之考虑问题不周到，所以责备李适之：“自今奏事，多多与林甫协商。”自此之后，朝庭大事，基本上是李林甫一手遮天。
       三、江淮南租庸使、御史中丞韦坚。
      韦坚，京兆万年人，开元初，兖州刺史，后出任转运江淮租赋吏，到任后尽心尽责，置吏督察，以裨国之仓廪，数年间，为国家财政岁益钜万，玄宗以为其能。另外韦坚还有一个特殊身份：皇亲国戚，韦坚的妹妹，是太子李亨的太子妃。
      为官能干，而且是政敌的大舅爷，两个身份注定韦坚必然是李林甫敌人。

  除了朝堂里三个政敌之外，万里之外，还有一位封疆大史，陇右节度使、兼河西节度使皇甫惟明。皇甫惟明是地方藩镇，手握重兵，最让李林甫害怕的，皇甫惟明与太子李亨私人关系特好。天宝五年，公元746年，皇甫惟明在边疆大破吐蕃，入京述职时，看到李林甫专权，他直接向皇帝建议：去除李林甫。
     李林甫得到消息后，想起刚刚提拔，上了他贼船的小兄弟杨慎矜。

   3、诡异的上元夜
      陇右、河西节度使皇甫惟明到达长安后，正赶上一年一度，热热闹闹的上元节。
     上元节，农历春节之后的正月十五，又称元宵节。
     中国古人认为，宇宙万物都是一位叫“太一”的神灵创造，汉武帝时下诏：每年正月十五，祭祀“太一神”，所以“元宵节”对于古代中国人来说，类于今天的圣诞节，是中国古代人普天同庆，普大喜奔日子。
     皇甫惟明朝见皇帝后，想开开心心地过一个“长安假日”。此时，刚刚接任御史中丞的杨慎矜，接受宰相李林甫指令：密伺皇甫惟明。
     督察百官，也是御史的国家责任。接到宰相指令后，杨慎矜令人秘密监控皇甫惟明，结果真查出了问题。、

     天宝五年上元节那天晚上，月色如华，整个长安城都沐浴在皎洁的月光之中，万家灯火，火树银花，游人如织。大唐王朝的密探发现：东宫太子李亨也走出太子宫，奇怪的是，太子没有留意头顶皎洁的月光，繁华的长安街市，而是直奔长安城的某个角落，与他的大舅爷韦坚密谈。
     太子李亨与他的大舅爷谈了什么？
     除了他们自己，没有知道。
    与太子密晤后的韦坚，又匆匆忙忙地赶到景龙观。密探们发现：韦国舅走进景龙观内一间道士修行的精舍之中，又是好长时间没有动静。最后，韦坚居然与陇右、河西节度使皇甫惟明走出密室。
    韦坚与皇甫惟明为什么见面？
    他们见面后谈了什么？
    谈话内容是不是与太子有关？
    也没有人知道。但根据唐朝法律：皇家内戚不可与外臣勾通，不能与边关将领交往，大唐王朝的皇帝们制定这条法律，就是防未然之患。也就是说，只要韦坚与皇甫惟明见面，就已经违规，谈什么都不重要！
     杨慎矜把韦坚与皇甫惟明上元夜密晤的情报，呈送李林甫，李林甫大喜过望，他发挥自己的特长，给韦坚与皇甫惟明上元夜的密晤，罗织罪名：内戚与边关将领密谋，欲共立太子！
     唐玄宗得到李林甫密报后，也怀疑韦坚与皇甫惟明有密谋，但他不想大兴案狱，最后下诏：贬韦坚为缙云太守，皇甫惟明为播川太守，并诏令百官，以韦坚与皇甫惟明为戒。
      韦坚、皇甫惟明被贬出朝，百官震慑，左相李适之也十分害怕，向皇帝打了辞职报告，请求退休。唐玄宗权衡再三，免除李适之左相一职，改任太子太保。赶上李适之儿子家有喜事，下请帖宴请朝臣，所有大臣都害怕李林甫报复，没有一人到场。
     大唐王朝天宝五年的上元之夜，改变了许多人的命运，韦坚、皇甫惟明让李林甫设计构陷，最后赐死；不久，左相李适之仰药自杀。因为韦坚出事，太子李亨要跟太子妃韦氏离婚，唐玄宗还保留了一些理性，没有伤及太子。“血田”事件，是杨慎矜在大唐天宝五年上元之夜，种出的第一个诡异神秘的“恶因”。

4、爱好谶学
    

“血田事件”中，杨慎矜种下的第二个恶“因”：爱好谶学。
     何为谶学？
   笔者在《权力密码-中国历史上神秘的谶言》一书里，曾有介绍。对于“谶”，我查找了一些古人的定义，如：神秘的儒学；“谶”，某种“吊诡”，“诡异”的言论；毛志成先生说：“谶，是指某种不祥的预言或预兆。在前人基础之上，便于朋友们理解，我给“谶”一个一点就通的定义，所谓谶言，即应验的谣言。

  历史上每个王朝都有许许多多的、流传民间的谣言，这些谣言可以是政治的，可以是经济的，也可以是宗教，如果应验，就变成“谶言”。古代谶言不像现代预言一样有逻辑，有理性，但又不会像谣言一样完全无厘头。有人说迷信，有人试图用些宗教理论，神学理论剖析谶言，最后都没有答案，也不管你得出什么答案，该来的它肯定会来，该真的时候它肯定会真。笔者看待谶言，有宿命论调，其实有许多时候，而对浩翰历史，如同面对浩渺时空，看时间长了，必然心生敬畏，不可避免地产生宗教联想。所以我说：中国数千年历史的发展进程中，始终徘徊着“谶”的幽灵。其中隋唐交替之时的“桃李子得天下”一谶，犹为著名。因为谶名远扬，李唐初期，谶言盛行，李淳风的谶学大作《推背图》，就是出现在那一时期。但谶学过于诡奇怪异，所以自谶学创建的汉朝开始，哪位皇帝都不许可谶学著作公开发表，不许可大臣私藏谶书，不许可大臣私下讨论谶学。但背地里，许多人都是谶学的粉丝，杨慎矜也是其中之一，他好读谶书，常常和一些朋友谈论谶书内容，他的行为在李唐王朝绝对是犯了大忌。更不幸的是，他的谈论对像中，包括同僚王鉷。王鉷是一小人，杨慎矜、王鉷年龄差不多，是一起穿过开档裤伙伴，但“两小有猜”。按辈分，杨慎矜与王鉷父亲王晋是表兄弟。杨慎矜入仕较王鉷早，王鉷出任御史中丞是杨慎矜推荐，因为有亲密关系，杨慎矜对王鉷以长辈+恩主自居，时不时还八卦王鉷小时候，甚至是家庭丑事，如王鉷母亲出身贫贱等，让王鉷对杨慎矜喑恨在心。对于这等损友，杨慎矜一点防备心都没有，还常常跟王鉷讲自己的读谶心得，所以王鉷，是杨慎矜家族血田事件的第三个“因”。

     与王鉷相比，杨慎矜更愿意与另一个人说谶讲谶，这个人就是史敬忠。
     杨慎矜的谶学水平，属“半瓶子水”，史敬忠就不一样了。历史上的史敬忠是一个怪人，是当世的谶学专家，幼年出家，后蓄发还俗，精通易学八卦，阴阳术数，有史半仙之称。与许多朝臣有往来，类似于李唐王朝的邵康节。
    史敬忠在长安有相当大的影响力，却厌倦了长安的繁华，所以又跑到临汝山隐居。
     虽然隐居临汝山，史敬忠却凡心难去，时常跑到长安，与一些朝庭权贵交往，其中难免有一些过头的言论，如，史敬忠对杨慎矜说：“天下将乱，建议杨慎矜也学习自己，到临汝山买庄避乱。

5、血田事件
    

 韦坚、皇甫惟明赐被唐玄宗赐死不久，杨慎矜家里就发生一件诡异事件，家族守墓的佣仆来报：杨崇礼墓地出事儿，一连数日，墓地周围的草木，都流“血”不止。
      杨慎矜听说这事，大吃一惊，连忙和慎名、慎余兄弟三个，跑到父亲墓地查看，一看都傻了，父亲崇礼墓地建筑，一砖一瓦，一木一石，都完好无损，诡异的是，墓室之外，封土周围，祭田之内，草木都开始枯萎，而且如同让血淋了一遍，一遍赤红！