古代抢婚：老婆不用娶，都是俺拾的？ | 循迹晓讲

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这两天看网上有人发帖子，说自己的家乡某处山区里现在还有“抢婚”的习俗。

◇ 相关新闻截图

所谓抢婚就是男方组织一大群人把女孩抢回家，拜堂成亲，此后这就是一家人了，走在大街上突然就变成了别人的媳妇，而且婆家自己也没法挑，这对于女性来讲称得上是非常严重的压迫，而山区里女性似乎没做什么反抗，好像是默许了这一行为。在人类历史上最早的婚姻就是抢婚，这么多年了这里还沿用这一习俗，说明老乡们几千年来一点也没进步。

在人类文明之始，人类部落之间的近亲结婚非常普遍，随着生产力的发展，婚姻逐步跳出本氏族的局限，扩展到临近或更远的群体，从而衍生了“抢劫婚”的现象。那时候也没什么优生优育的概念，人们看到近亲结婚生的孩子不是痴呆就是畸形，再看看抢劫婚生的孩子聪明健康，于是悟出了一个道理，结婚得靠抢，找自家的亲戚可不行。

◇ 影视剧中晋献公形象

随着部落形制向国家发展，但这种抢亲的习惯一直得到保留，比如晋献公就是抢老婆的行家， 他还是太子的时候就抢了贾国国君的女儿，还顺道把媳妇的娘家给灭了。后来又听说翟国国君有两个漂亮的侄女，于是又带兵把姐妹花都抢了回来，值得一提的是，这对姐妹大姐叫戎子，后来生下了晋文公重耳，小妹叫小戎子，生了后来的晋惠公夷吾。

◇ 影视剧中骊姬形象

过了几年后，晋献公的太子申生到了婚配年龄，老爹自然要给宝贝儿子抢个老婆回来。于是晋献公把目标放在骊戎国君俩女儿骊姬和少姬身上，等抢回来一看果然名不虚传，这两位美女不仅漂亮，而漂亮的让晋献公爆发了第二春，经过一番操作，两个儿媳妇成了两个小老婆。而这两位小老婆也不是省油灯，在晋献公晚年搅的政局乌烟瘴气，太子申生被逼自杀，重耳和夷吾逃亡。

重耳跑到翟国避难，翟国国君也为他安排了一场婚事，他带兵打北方的部落抢回来一对姐妹花，姐姐嫁给重耳的重臣赵衰，妹妹嫁给重耳。

◇ 类似于这样

在一些比较落后的游牧民族中，这种抢婚一直贯穿着他们整个历史，比如说成吉思汗他们父子俩就都跟抢婚有关，他父亲也速该放鹰捕猎，突然遇到了蔑儿乞人娶亲，也速该看见新娘子长的漂亮，就立马回家摇人叫来了自己的兄弟，把蔑儿乞人赶走后将新娘迎进自己的营帐，这个女人叫诃额仑后来生下了铁木真。

在草原上有一个不成文的规矩，如果一个部落被抢婚了，这个部落要认可侵害结果的形式避免更大的损失，并获得相应的礼物补偿。因为草原上的资源十分匮乏，各部落间会围绕资源展开一系列的仇杀，另外这里自然环境恶劣，人口都是很珍贵的劳动力。为了避免劳动力被白白损失，双方有什么矛盾都要尽可能的和平解决，在他们眼里被因为抢婚展开斗争实在是得不偿失，诚然被抢的部落有了损失，但要是就此展开报复行为，那么小规模的矛盾极有可能变成大规模冲突，接下来就是部落之间无休止的族群仇杀，这样的仇杀只能让亲者痛仇者快，让其他部落渔翁得利。

如果此时被抢的部落接受侵害结果，并以婚礼的形式将其确认，以完成双方的“和解”，那么不仅自身可以完成及时止损，还会给自己带来一个盟友。因此抢婚之后立刻得到认可，几乎成了草原所有部落的共识，也速该在抢走诃额仑并完婚后，又以女婿的身份回到妻子的娘家，并给成吉思汗下聘和部落中的女孩孛儿帖完婚，可见被抢的一方已经认可了这段婚姻。

◇ 影视剧中成吉思汗

当然刚才提到的和解仅限于抢婚的两个部落之间，如果这次自家娶的妻子被别的部落抢走，那就是夺妻之恨不共戴天了，像也速该当年把蔑儿乞人的新娘抢走了，两家正式结仇。后来蔑儿乞人的报复性抢婚，夺去了成吉思汗的新婚妻子孛儿帖，等成吉思汗势力壮大之后又把孛儿帖抢回来并灭了蔑儿乞部，终于结束了两家的仇怨，可以说是一桩抢亲引发的灭族血案。

在相对文明的中原王朝中，虽说不再有抢婚的行为了，但他们会保留着抢婚时代留下的一些习俗。

◇ 影视剧中迎亲队伍

《仪礼》中规定，男方“亲迎”要用全副的黑色装备，在迎亲三日前，女方家要上山砍树在自家院墙外面围一圈栅栏，迎亲当天女方家的亲人要拿着棍棒在门外等候。男方家人到来后双方要进行一番雷声大雨点小的打斗，新郎趁乱冲进女方家把人带走，紧接着男方亲属边打边撤，女方家人紧追不舍，追了一段后装作体力不支放弃。新娘一路上要嚎啕大哭，并在途中得掉下马车几次，新郎再把人扶上车，等带回家之后皆大欢喜，一场迎亲大典就这么完成了。

从整个过程来看，这就是一场抢亲行动，梁启超说：“夫寇与婚媾截然二事，何至相混？得无古代婚媾所取之手段，与寇无大异哉。” 男方家中来人带着兵器，雄赳赳气昂昂纵马而行，挟带着号啕大哭的年轻女子，不像罪犯强盗像什么？这正是原始社会抢劫婚遗俗的写照。

到后来没有那些赤裸裸的打斗了，接亲的核心项目变成了对付新郎，他是抢劫新娘的发起者、组织者和受益者，因此也成为女方的主要攻击对象。

◇ 如今这种“打新郎”成了一种恶俗婚闹

在南北朝时期，婚礼上就有了“打新郎”的风俗，女方家的宾客手持棍棒以打新郎为乐，这些贵族重臣都不能幸免，东魏末期丞相高洋娶亲，妻子是东魏骠骑大将军段荣的女儿，重臣段韶的妹妹。在婚礼上段韶的老婆玩心过重，把民间闹新郎的一套全用在高洋身上，把人折磨的苦不堪言。

等到高洋篡权称帝后，对着段韶大发脾气，我一定找机会杀了你老婆。高洋在中国古代的皇帝中，是出类拔萃的变态，不仅爱杀人，而且杀人手段五花八门，段韶的老婆听说之后，吓得立马躲进高洋亲妈娄太后的寝宫，高洋当了十年北齐皇帝，她就躲在深宫十年没敢露面。倒是段韶没受败家媳妇的影响，高洋在位期间步步高升，最后还被封王。

◇ 少数民族的“抢婚”

这种闹新郎的习俗在后面的历朝历代都有法律明令禁止，但都没得到彻底根治，直到今天某些传统文化大省还保留着这一项目。其他地区哪怕不闹新郎了，在接亲环节上也会有新郎带着伴郎去接亲，伴娘守门，接亲团体遭到女方姑娘们的尽情刁难，其实都有抢亲这种历史沉淀的遗迹。

我们居于现代社会，对于这一习俗有了解就足够了，用暴力方式完成婚配早就该被扫进历史垃圾堆。如果现在还和几千年前一样，用抢劫的方式结婚，那是赤裸裸的违法行为。而且用现代的价值观看婚姻是文明的行为，所谓抢婚婚闹也不过是走个过场，要是真的在婚礼现场把婚闹往大了玩的，还美其名曰说我的老家就这样。对于这些人我只能说，要么你赶紧改造自己的家乡，要么离家乡远点，否则天打雷劈的时候会连累到你身上。

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