本文经授权转载自 | 微信公众号“情智测评”

作者 l 独立思考者

ID l logictest

连自己都不爱的人

有什么资格要求别人的爱？（张鹏）

与老哲对话113----爱自己（上）

好久没和老哲聊天了，昨天他来访，我趁机问了他一个严肃的问题：“在这个世界上你最爱谁？”

“当然是我自己。”老哲不假思索脱口而出。

“你太自私了吧？当然，你还算诚实。”我不无讽刺，“但如果人人都像你这样爱自己超过爱别人，这个世界哪还有真情和美好？”

“正好相反，一个人人都自爱的世界才是最具真情和最美好的。而丑恶、欺骗的主要根源是人们不够爱自己，或者过多地提倡爱他人胜于爱自己。”老哲又出怪论。

“如果人只爱自己，就会纵欲、虚伪、吝啬、懒惰。这难道会造就美好的世界？”我针锋相对。

“那只是对自己的爱太狭隘的结果。完整的爱应该既包括对身体、精神、现在和未来的爱。你爱惜自己的身体，就不会用不良习惯伤害自己的健康；你爱惜自己的精神，就不会虚伪欺诈让内心充满阴暗和仇恨；你爱惜自己的现在，就不会对自己太刻薄而一味苦行；你爱惜自己的未来，就不会虚度光阴而懒惰放任。”老哲还真能自圆其说。

“你最爱的是自己，还会有谁爱你这样自私的人？”我开始钻牛角尖。

“如果你爱自己，你就会努力把自己从内心到外表变得更可爱。一个可爱的人才能得到亲人、朋友、同事的爱。”老哲说得头头是道。

“如果都爱自己，哪还有人愿意付出对他人对社会的爱？没有对他人的爱，这个世界将会冷如冰霜。”我有点为自己的口才感到自豪了。

“爱自己是爱别人的基础。你自己可爱时，你才能让别人感到美好，你付出的爱才能被别人接受。你爱自己，就会通过付出爱来创造一个美好的社会。你把自己当成王子时，你就会建造一个美丽的王宫；而如果你把自己当乞丐，你才不会在乎身旁是不是一个垃圾堆。”老哲还真会比喻。

“但我们的社会还是要提倡付出爱，这难道不对？”我坚持自己的原则。

“首先应该提倡的是爱自己。不要相信那些连自己都不爱的人。因为他们是最可怕、最没有原则、也最没有底线的人。”

“好了，道理再多也饱不了肚子。今晚我请客，你想吃点什么？”我把老哲拉回了现实。其实，我是想用一顿便餐来交往他给我的精神食粮，我开始爱惜自己的精神了。

“就按我上面的四个原则吧：爱惜身体，所以要营养丰富；爱惜精神，所以要环境优雅；爱惜现在，所以要美味可口；爱惜未来，所以，要分量适中。”老哲一脸堆笑。

我知道又上当了。

与老哲对话114----爱自己（下）

二十分钟后，老哲已经坐在黄浦江畔景色迷人的餐厅中欣赏着音乐、品尝着红酒。他完全陶醉在深深的“自爱”之中，直到我的问题把他从美梦中叫醒。

“老哲，别只顾着吃喝。还是谈谈你的自爱理论吧。你说的太空洞了，到底怎么落实？”我在提醒老哲“天下没有免费的午餐”。

“自爱从外到内分四个层面。最外面的第一层是名誉，就是别人听到你的名字时会联想到什么。”

“这好理解。不就是建立一个‘好人’的形象吗？”我喜欢朴素的语言。

“好人很可能是废物，既无用，又无趣”老哲一棍子将我的高论打成两截。他接着说：”名誉应该体现你的价值，比如能力、活力、魅力、可靠，也即有用加有趣。前者带给人物质价值，后者带给人精神价值。一个不爱惜名誉的人，即所谓‘不要脸’的人，其生存空间将变得十分窄小。名誉并非完全是身外之物，它能带来物质和精神财富。”老哲真是个势利鬼。

“好吧。不要脸的人的确可怕。那么自爱的第二层呢？”我追问。

“第二层是外表，就是别人看到你时会有什么感觉。它包括你的穿着、打扮、举止和表情。”

“这好理解，别给环境添丑就是。”我抬头看着老哲。只见他头发一丝不乱、衣服一尘不染、昂首挺胸、双目炯炯有神。他总是这么热情，也总是这么认真，原来他是自恋啊。

老哲接着说：“第三层是身体。从外表到内脏都要最大可能地保持健康和活力。身体是承载你一切的基础。‘不要脸’的人可怕，‘不要命’的也不例外。”老哲总是危言耸听。不过，他这方面应该还是做到了。比如他不抽烟、不酗酒、不熬夜，还每天健身。看来，他真是“生命不息，自恋不止”。

“那么第四层呢？”我紧追不舍。

“第四层是大脑，包括思想、精神、知识、情感方面的修养。它决定了其他三个层面的自爱。如果没有这一层，那么所有的自爱其实都是空的，因为它们都与你无关。大脑指挥你自爱，也享受你自爱的果实。”

“老哲，听你这么一说，自爱也太累了吧？”我有点打退堂鼓了。

“是的。从四个层次全面地爱自己并能终生不渝谈何容易。很多人放弃了其中一些层面，很多人半途而废。但是，爱自己都做不到的人，还有什么资格去抱怨别人给你的爱不够多，或者不够久呢？”

老哲的话让我陷入了沉思。我在想：爱一个人好难，包括爱自己。那也是一生的承诺啊。