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《易经》56

国学369 2022-03-28


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旅【卦五十六】火山旅


【原文】

(火山旅)离上艮下
《旅》:小亨。旅贞吉。
初六,旅琐琐,斯其所取灾。
六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞。
九三,旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
九四,旅于处,得其资斧,我心不快。
六五,射雉,一矢亡,终以誉命。

上九,鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶。


【译文】


旅卦是行旅的象征:谦逊柔顺行事才能亨通,若旅行中能坚守正道必获吉祥。
初六爻:行旅刚开始时做出猥琐卑贱的举动,是给自己招致灾祸。
六二爻:行旅途中住在客舍里,身上藏着财物,有僮仆服侍,应该坚守中正之道。
九三爻:行旅途中被烧毁了客舍,也丢失了僮仆;应该守持中正以防御危险的到来。
九四爻:行旅暂时得到安置但内心不能安适,获得了披荆斩棘的利斧,但心中不畅快。
六五爻:射取野鸡,一箭便命中;(虽然小有损失,但)最终仍将得到美誉。

上九爻:树上的鸟巢被烧毁了,行旅中的人先是在高处欢笑继而因遭殃而号啕大哭;就像在荒野中丢失了牛一样,将会有所凶险。


【原文】


《彖》曰:“旅,小亨”,柔得中乎外而顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨,旅贞吉”也。旅之时义大矣哉!


《象》曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑而不留狱。“旅琐琐”,志穷灾也。“得童仆贞”,终无尤也。“旅焚其次”,亦以伤矣;以旅与下,其义丧也。“旅于处”,未得位也;“得其资斧”,心未快也。“终以誉命”,上逮也。以旅在上,其义焚也;丧牛于易,终莫之闻也。


【译文】


《彖辞》说:“行旅,谦逊柔顺行事才能亨通”,比如性情谦逊柔顺者能够居于适中的位置并顺从于刚强者,举止恬静安适而又能附丽于光明之上,所以说“谦逊柔顺行事才能亨通,若旅行中能坚守正道必获吉祥”。可见,行旅时态下的意义是多么宏大啊!


《象辞》说:山上有火在燃烧,是“行旅”的象征;君子从中得到启示,应该审慎明白地运用刑罚而不至于稽留案件。(初六爻)“行旅刚开始时做出猥琐卑贱的举动”,是说意志穷迫的初六是在给自己招致灾祸。(六二爻)“有僮仆服侍,应该坚守中正之道”,是说六二终将没有过错。(九三爻)“行旅途中被烧毁了客舍”,是说九三也在大火中受到了伤害;处在行旅之中的人擅自向下面施惠,必然会让自己走向灭亡。(九四爻)“行旅暂时得到安置但内心不能安适”,是说九四没能找到合适的位置;“获得了披荆斩棘的利斧”,但心中无法畅快。(六五爻)“(虽然小有损失,但)最终仍将得到美誉”,是说六五能向上承接君主的赏赐。(上九爻)行旅之中的人却要占据上位,必然会招致烧毁鸟巢那样的灾难;在荒远的田畔上丢失了牛,是说上九在行旅之中遇到了灾祸但没有人知道。

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