【重庆国保全辑】“9D城市”不仅辣得有性格，国保也不同凡响！

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重庆，一座令人心醉神迷的城市。

作为“山城”，重庆的3D立体魔幻震撼着每一个到访的游人。解放碑、洪崖洞风情街、李子坝穿楼地铁每一处都充满活力；作为“江城”，两江四岸造就了重庆的蓬勃发展，朝天门码头、磁器口古镇、长江索道每一地都充满故事。

图源/摄图网

山水之间，是老重庆浓浓的江湖气息。这江湖气息，来自远古的巴，来自牌桌的麻，来自火锅的辣。在历史演进中，重庆的江湖气息并没有消退，反而成为最特别的城市底色。

如果把重庆看做一个城市，似乎小了；而把它看做一个省份，却又大了。八万多平方公里，三千多万人口，三十八个区县，让重庆当之无愧成为全国最大的城市。

重庆人文地图  图源/学习强国-每日人文地图

小艺特地整理了一份重庆市国保名录，按照地域分为四大篇章，带您进一步了解网红城市背后的历史文化。文末还有自由行推荐哟~

（一）主城区

重庆主城区又叫中心九区，包括了渝中区、江北区、南岸区、九龙坡区、沙坪坝区、大渡口区、北碚区、渝北区、巴南区。

长江、嘉陵两江环抱勾勒出了重庆城。由于重庆扼守长江水道的枢纽要道，往来客商络绎不绝，形成了独特的码头文化。货物进城，难免要爬坡上坎，“棒棒”便应运而生；码头工人，收入微薄，煮着辣油吃牛羊下水，这便是火锅的由来；脚夫地位低下，只能报团取暖，“袍哥”组织兴起发展。

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湖广会馆

目前中国最大的古会馆建筑群

重庆码头文化的象征

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湖广会馆又名禹王庙，由广东公所、齐安公所，禹王宫等组成，位于重庆市渝中区东水门正街4号。湖广会馆始建于清乾隆年间，其后历代都有扩建，目前总占地面积达8561平方米。湖光会馆是当年湖北、湖南在渝商人的聚会之所，它是清代重庆作为繁华商皋的历史见证，也是清代前期到民国初年重庆的移民文化、商业文化和建筑文化的重要标志。

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重庆古城墙

重庆城的见证

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重庆古城墙，位于重庆市渝中区，原有朝天门等17座城门及相连的城墙共同组成，现仅存东水门、通远门及部分城墙。重庆古城墙见证了重庆作为区域中心城市的悠久历史，也可见其作为兵家必争之地，其中不少城门虽已消失，但依然作为地名延续至今，比如千厮门大桥、临江门地铁站等。

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弹子石摩崖造像

我国唯一的由农民起义军政权凿刻的造像

左右滑动 查看更多  图源/重庆考古

弹子石摩崖造像，俗称大佛寺，位于南岸区长江边上，背依山崖，面对长江，为元末大夏王朝开国皇帝明玉珍定都重庆后建造，是我国唯一可确认由农民起义军政权凿刻的石刻造像，距今已有600余年历史。现存造像8尊，古建筑五佛殿1座。其中大佛造像背东面西，依山凿刻，佛龛高10.6米、宽10.14米、深2.8米，龛内造像为一居中弥勒佛与左右胁侍弟子。五佛殿为清代重檐歇山式古建筑，殿内有一龛明永乐年间凿造的五身佛像，龛内中央为三佛并坐，两侧各雕一弟子骑青狮、白象。

（二）渝西

渝西片区又被称为主城新区，包括了涪陵区、长寿区、江津区、合川区、永川区、南川区、綦江区、大足区、璧山区、铜梁区、潼南区、荣昌区。

渝西片区是重庆古代历史文化集大成之地，拥有世界文化遗产大足石刻等一系列佛教遗迹。考究一下，不难发现，渝西地区恰位于三江汇流之处，佛教从上游顺流而下，在重庆生根发芽。

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钓鱼城遗址

改写欧亚历史的关键之地

左右滑动 查看更多  图源/艺旅文化 陈家宝

钓鱼城遗址位于重庆市合川区钓鱼山上，是一处南宋时期的军事堡垒及古战场遗址钓鱼山位于嘉陵江、涪江、渠江合流处，三面临江，战略位置十分关键，为抵御蒙古入侵，南宋政权在这里修筑钓鱼城，将横扫欧亚大陆的蒙古铁骑整整阻挡在此三十六年，大汗蒙哥命丧于死。

钓鱼城遗址周长约20公里，现存有7座城门、炮台、阅兵场、指挥台、水师码头等。值得一提的是，在城中还发现有唐末宋初的石刻卧佛、千佛岩，以及宋、元、明、清的历代摩崖题记多处。另外，钓鱼城中的范家堰南宋衙署遗址获评2018年度全国十大考古新发现。

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独柏寺正殿

西南地区最古老的建筑之一

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独柏寺位于重庆市潼南县城东20公里的独柏乡。独柏寺始建于唐咸通三年（公元862年），经过唐、宋、元等各代的维修改建，目前只保存了正殿和后殿。独柏寺正殿为元代建筑，是西南地区最古老的建筑之一，也是重庆市目前保存完好最古老的建筑。

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潼南大佛寺

世界第一室内金佛

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潼南大佛寺又名“南禅寺”，位于重庆市潼南区城西定明山下。始建于唐咸通年间，后因宋朝在寺内依山凿一大佛，改称“大佛寺”。

这尊凿崖而就的释迦牟尼佛坐像，高18.43米，神态庄严，俗称“八丈金仙”， 是世界第七、第一大室内的金佛像。以大佛为中心，在东西长达里许的崖壁上，留有历代骚人墨客书镌的题记、诗咏、碑碣、造像等83则。大佛和寺内全琉璃顶“七檐佛阁”等并称为十八胜景。

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北山摩崖造像

世界石窟艺术史上最后的一座丰碑

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北山摩崖造像与大足区境内其他22座摩崖造像共同组成“大足石刻”，其中最为出名的便是“五山”（宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山）。

北山摩崖石刻位于重庆大足区城区北部，唐代始凿佛窟，宋代达到极盛，目前共存290号龛窟，其中以佛湾最为集中。佛湾佛像雕刻精细，体态俊逸，风格独特。“心神车窟”中的“普贤菩萨”造像精美，被誉为“东方维纳斯”；“数珠观音”、“日月观音”都显示出古代工匠相当高超的技艺；“地藏变像”则又大刀阔斧地表现，独具一格；“转轮藏经洞”被称为“石雕宫阙”。另外在长300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，题记和造像铭记55则，经幢8座, 其中“韦君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝经碑”分别是仅存的三组碑刻。

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宝顶山

上朝峨嵋，下朝宝顶

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宝顶山摩崖造像位于重庆大足城区东北约12千米。这批造像由南宋高僧赵智凤倾尽毕生精力主持凿刻完成，前后历时近八十年。在约2.5千米内山岩上遍刻佛像，其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。

大佛湾位于圣寿寺左下一个形似“U”字形的山湾，在长约500米、高约15-30米的崖壁上，造像依山势崖形雕刻大小造像万余躯，浮雕高大，题材广泛，气象壮观。造像内容多属佛经故事，主要有"护法神像"、"六道轮回"、"华严三圣像"、"千手观音"、"释迦涅般圣迹图""地狱变像"、"圆觉道场"、"牧牛道场"等，形象逼真，寓意深刻。其中千手观音造像是目前全世界现存手最多的一尊观音造像（据称有1007只，实际800余只），经过文保人员的修复，金光闪闪，颇为壮观。

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白鹤梁题刻

世界第一古代水文站

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白鹤梁位于重庆涪陵城北的长江中，是一块长约1600米，宽16米的天然巨型石梁，唐代时石梁中段水际刻有一对线雕鲤鱼，每年冬春枯水期“石鱼”露出水面，传说中象征丰年，来往游人争相留题纪胜。目前统计，在5000多平方米岩面上，现存题刻163幅，计1万多字，题刻人姓名全者500余人，其中以元代居多。

由于修建三峡工程，长江蓄水，白鹤梁面临永远沉没，政府斥巨资修建了水下博物馆予以保存展示，被誉为“世界首座水下博物馆”。

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涞滩二佛寺

西南禅宗第一寺

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涞滩二佛位于重庆合川区涞滩镇，是全国最大的佛教禅宗造像聚点。二佛寺始建于唐，兴盛于宋，分上下两殿，其中主像释迦牟尼佛神态慈祥，衣纹流畅，通高12.5米,在明代时是四川第二大佛，二佛寺因此得名。二佛寺现存主要龛窟42个，全部造像有1700余尊，这些造像形态各异，人神一体，世俗化的石刻造像，将禅宗思想和现实生活高度结合在一起。

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石门大佛寺

万里长江第一大佛

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石门大佛寺位于重庆江津区石门镇西南的长江边上。大佛寺始建于明代，其后历代都有重修。寺内呈三合院布局，左右为厢房，中间是正殿，依次分为送子殿、观音殿、雷神殿。寺内石刻造像中最出名的是一尊观音造像——脚踏莲花观音造像，座北向南,通高13.5米，肩宽5.9米，这是中国脚踏莲花观音造像中最大的一座。

（三）渝东北

早在200万年前，在长江边，就生活着重庆乃至中国最古老的人群——巫山人。历史时期，也有不少诗人途径并留下著名诗作，如郦道元“长江三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”。可以说，这一区域的兴衰与长江密不可分。潮起潮落间，是渝东北波澜壮阔的历史。

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龙骨坡遗址

发现了“巫山人”化石

左右滑动 查看更多  图源/巫山政务

龙骨坡遗址又称“巫山猿人遗址”，位于重庆市巫山县庙宇镇龙骨坡，距巫山县城约57公里，占地面积约1300平方米。1984年，考古人员在这里一段距今约200万年的古人类下颌骨化石，旋即震惊全世界，有学者认为这是东亚最早的古人类遗址，挑战了人类起源于非洲的说法。龙骨坡遗址的发现，把中国的史前文化向前推进了100万年，也显现了长江流域人类的起源。

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白帝城遗址

刘备临终前向诸葛亮托孤之地

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白帝城位于重庆奉节县的白帝山上，因东汉末年公孙述在此筑城自称“白帝”而得名。白帝城是三峡第一峡——瞿塘峡的起点，风景极其壮阔。三峡水库蓄水后，原本高出长江水面160米，三峡库区蓄水后，水位抬升102米至半山腰，白帝城从半岛变为“孤岛”。

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荆竹坝岩棺群

悬在悬崖峭壁上的棺木

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荆竹坝岩棺群位于巫溪县城东北约21千米。岩棺群分布在大宁河支流东溪河荆竹峡西岸、棺木岩悬崖绝壁之上，高出河面100-140米，现存岩棺棺木24具。

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丁房阙-无铭阙

丁房阙是国内罕见的庙前阙

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丁房阙位于重庆市忠县忠州镇，与无铭阙、乌杨阙汉阙并称“忠县三宝”。为东汉晚期双阙，宋代右阙倒塌后修复，明代左阙也有过大修。因有“汉都尉丁房”5字（现已风化）而得名。丁房阙分左、右双阙，两阙相距约2.5米、高约6米，由台基、阙身、腰檐、阙楼和顶盖等构件组成。

无铭阙俗称宝塔子，位于忠县城北8千米处的涂井乡佑溪村。建于东汉，已有1800余年历史，至今保存完好。阙身高5.44米，共有九层，四方阔8米，是一座由九墩不同形状的石料相互攀附、叠砌而成的奇特建筑物。

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石宝寨

被称为“江上明珠”

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石宝寨位于重庆市忠县境内长江北岸边，距忠县城45千米。石宝寨位于一座拔地而起四壁如削的巨石上，相传这是女娲补天所遗的一尊五彩石，故称“石宝”。

明末谭宏起义，据此为寨，“石宝寨”名由此而来。清代嘉庆年间修建了依山取势修建九层楼阁，整个建筑由寨门、寨身、阁楼组成，共12层，高56米，全系木质结构，它取代了铁索成为唯一的登山通道，堪称最奢华的登山梯。三峡库区蓄水后，原本作为山寨的石宝寨成为水寨，恰似三峡库区的江中盆景。

（四）渝东南

渝东南位于渝鄂湘黔四省市交界地带，包括了黔江区、武隆区、石柱土家族自治县、彭水苗族土家族自治县、酉阳土家族苗族自治县、秀山土家族苗族自治县。

巍峨的武陵山脉与磅礴的乌江水系造就了渝东南独特的自然景观，武隆天坑、叠石花谷、酉阳桃花源，集山、水、林、泉、洞、峡、江等景区类型于一体，堪称“中国旅游第一走廊” ，步步皆景。渝东南也是重庆少数民族聚集的地区，土家族、苗族等少数民族生息繁衍，孕育了纯厚古朴的民风民俗、独具魅力的民族歌舞以及多姿多彩的民间文化。人文与自然交相辉映，民族文化熠熠生辉，渝东南可谓魅力无限。

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湾底谭氏民居

渝东民居的典范

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湾底谭氏民居位于石柱土家族自治县河嘴乡，是当地谭氏家族家宅。湾底谭氏民居始建于清康熙年间，前后历经三代建成，占地约4亩，建筑面积约5000平方米，院落上下两进六座天井组成，建筑既有徽派的风格，又融合了土家吊脚楼的结构。在建筑的门楣上刻有“祖训”，柱础和窗棂都装饰十分精美。

与今天大山深处的偏僻村落不同，其实在清代，这里是横越武陵山脉的巴盐古道的节点，人流和物流相当热闹，因此也能够建起这样一座气度不凡的宅院。

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重庆的江湖气息绵延至今，历久弥新。

它见证过历史沧桑，也富有现代活力；既保有传统神韵，又与时代轨迹并行。在历史与现实的交汇处，重庆迸发出勃勃的生机，向世界展示着独属于它的城市魅力。

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