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“化太岁”为什么要找道教!

“太岁神”,是“本命太岁”和“流年太岁”的总称,又称为岁神、岁君、岁星、大将军等,“太岁”源于华夏先民们对宇宙自然星宿的崇拜,是道教早期信仰的主要神明之一。

太岁神以六十甲子的干支纪年法为运转周期,太岁星君共有六十位,而六十花甲的每一年,皆由一位太岁主管,每年轮值的太岁称值年太岁星君,太岁神是年中天子,掌管当年人间的吉凶祸福。


为什么拜太岁只能找道教

因为诸天星斗日月乃至风雷雨电山石草木,本就是道教信仰的一部分,道教徒将就与道合真,与自然相合,所以,道教信仰的是“道法自然”。在道教的“北斗真经”说的很明白,每个人都有属于自己的北斗星君,供奉北斗,念此真经,万难消除 。所以,只有道教可以化解太岁“北斗真经”是专门讲太岁的宝经。

“为什么拜太岁要去道观不能去寺庙化解”,这点和顺星礼斗禁忌相关。

在道教拜斗须知十种禁忌

礼斗法会,又称拜斗,是道教独有的科仪,是古人对星宿的一种崇拜。北斗星君掌消灾解厄,南斗星君掌延寿施福。所以拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪,与人们的死生祸福密切相关。需法师谨慎登坛,诚惶诚恐,一丝一毫皆要依科演教,严守禁忌戒律,盼祈福福至,禳祸祸消。


第一忌檀

女青天律禁燃檀,违者酆都罪祖先。

此事非轻君切记,犯烧阴谴病灾连。

所谓檀者,檀香也。《女青天律》禁燃檀香,礼斗之时,犹当禁忌。


第二忌花

百花皆可献神天,月季条中有禁言。

此为不及时妖艳,御注琅函感应篇。

所谓花者,乃是月季花。礼斗献花,切忌不可贡月季。


第三忌戊

戊日天条忌讽经,燕不衔泥蛇不行。

违犯遭殃流四季,王母昔年示汉卿。

戊者,戊日也。若初三、二十七斗期而逢戊日,也当避之。


第四忌水

献水宜当汲井泉,河滨时恐污流漫。

请睹《血盆经》内句,方信天神有示言。

忌水者,忌河水也。盖河流两旁,难免妇女经血流入,若以此水贡献神灵,是为不敬,神灵震怒,罪过不轻。


第五忌果

果品诸般枯与鲜,石榴有忌贡玄天。

李子不宜献太上,黑枣概禁上真前。

石榴不可贡真武大帝,李子不可贡老君。至于黑枣,概非所宜,一律禁止。


第六忌食

天厌三般雁鸽鸩,黑鲤鳅鳖犬猪羊。

禁忌二蒜葱芫韭,雷霆严示流传广。

大雁、鸽子、斑鸠,礼斗炼法之人禁食。黑鲤、泥鳅、鳖,尤其是真武派所忌,盖谓真武之所踏故也。狗肉、羊肉、猪肉之类,亦非所宜也。还有就是葱、蒜、香菜之类,皆为荤腥之属。


第七忌人

孕妇僧尼莫近观,孝衣鸡犬禁临坛。

秽服酒荤具禁至,监巡斗将不容玩。

礼斗乃庄严盛事,孕妇、僧尼、孝子、鸡犬、酒荤秽气之人,皆宜远避,恐秽气留于坛场,而斗真不降。是以道家有净坛结界之法,所以荡涤秽气,迎迓圣真也。


第八忌地

莫近坟墓不净房,休临产室废神堂。

故气伏尸并灵柩,若此皆非吉坊方。

礼斗之地,宜在洞天福地,宫观庙宇,或于家庭靖庐、洁净之所。不可靠近墓地、灵堂、产房、医院、废旧庙宇,这些都不宜礼斗。若为之,不但不能迎迓斗真,更恐招惹不净之物。


第九忌灯

一架神灯上按星,辉煌照耀佐天明。

本命焰光休断灭,吉凶祸福报君声。

      礼斗宜燃灯,一般以七盏为宜,分别代表自己的身、禄、福德男女、命、官职、寿考、妻妾奴婢。于坛上燃灯,通过观察灯的明暗,可以预测吉凶。


第十忌菜

蔬忌瓜茄菜面筋,脚淘粪植污其因。

秽柴作食天条禁,岂将此类献星神?

所谓菜,即蔬菜之类,为粪便所灌溉,不可奉献神灵也。

所以拜太岁请选对地方,找专业的人士。


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